山水堂，是台湾收藏家黄明辉先生的堂号。黄先生一生热爱收集和研究古玉。在海峡两岸众多收藏家之中享有盛誉。其古代玉器宝藏横跨唐、宋、五代、辽、金、明、清，多为和田白玉，物产丰富琳琅。曾在天津博物馆举办个人收藏展“台湾-山水堂玉器收藏展”，在藏区引起轰动。他收藏的古代玉器精美，形神兼备，被列入《形神兼备——山水堂藏玉》。

黄明辉先生，近二三十年用以，他一直致力于历代玉器的收藏。所有精美稀有的物品都是他追求真理和灵魂的对象。在收藏过程之中，它以“真、精、奇”更为收藏家所熟知。在几次展览之中，其收藏品受到了玉石爱好者和收藏家的高度追捧，并在业界引起轰动。

在这次拍卖会之上，山水堂共有四件具有代表性的收藏品。元明时期流行的是帽顶和炉顶。元朝的蒙古人习惯于戴高帽。玉帽顶部是最下面的装饰。它传播到明朝。衣服换了，帽子的功能也变了。炉子的底部是香炉之上的盖扣，这在明代很常见，由各种材料制成。玉炉顶部形状与帽顶相似。

元代 白玉松下高士饲鹤图炉顶

本次拍卖用白玉制成，温润细腻，洁白莹润。竹枝、松树层层雕刻，高石、外桐、鹤、鹿穿行期间。这张照片好像要拍了。盛夏的下午，高师斜躺在松树之下，凉风吹着他的脸，虫鸣鸟鸣，他听不到世俗的烦恼。他看上去悠闲自满。在他身旁，一个男孩用双手拿着盘子喂一只鹤，另一只鹤正在竹丛之中觅食，然后一只公鹿站在树上，温柔而机警。整体结构一气呵成，意境优雅自然，描写细腻自然，线条流畅流畅，意境饱满。竹子象征着大风和明媚的节日，灵芝湖石象征着如意和祝福，鹤和鹿都象征着长寿。这个炉顶的主题非常罕见，层次分明，做工精细，具有明显的时代特征。这是一件罕见的杰作

在服装之中使用玉带始于唐代，当时非常流行。材料稀有，图案精美。在宋、辽、金、元时期，玉带的使用仍在继续。它是在明代定制的，并成为官方礼仪文化的一个特征。